【去年疫情叫什么名字来着/去年的疫情叫什么名字】

“去年疫情叫什么名字来着？” 这句话，你是否在某次闲聊中脱口而出，又或是在心底悄然掠过？那个曾经占据我们生命每一个角落、改变世界轨迹的事件，它的官方命名，竟在记忆的浅滩上开始褪色，我们清晰地记得口罩的闷热、健康码的绿光、核酸队伍的长龙，却对那个反复宣读的学名，感到了迟疑，这种集体的、选择性的模糊,或许正是我们这个时代最深刻的精神印记。

我们并非真的忘记了“新型冠状病毒肺炎”，也并非不知道世界卫生组织赋予的“COVID-19”，我们遗忘的，是那个名称所承载的、完整的、尖锐的三年，大脑在保护我们，心理学中的“动机性遗忘”理论告诉我们，人类会本能地回避或淡忘那些带来巨大痛苦、焦虑和创伤的记忆。“疫情”这个笼统的中性词，取代了那个具体的、带着刺耳警报声的名称，它成了一个巨大的情感压缩包，我们记得它的存在与影响，却不再轻易点开其中血泪交织的细节文件，这种模糊，是一种无声的疗愈,是心灵在废墟上长出的一层保护性苔藓。

这种模糊也是危险的，当具体的名称被“那年”“那次”取代，历史的棱角也随之被磨平，我们可能会模糊掉早期应对的艰难与教训，模糊掉不同群体承受的差异不公，模糊掉那些本应被永恒铭记的个体牺牲与民间勇毅，德国学者扬·阿斯曼提出“文化记忆”理论，指出一个社会的共同记忆需要具体的符号、名称和仪式来固定与传递，名称的消逝，往往是记忆坍塌的第一步，当“COVID-19”变得拗口而遥远，我们如何向后代讲述，那不仅仅是一段“在家办公的时期”或“戴口罩的岁月”,而是一场席卷全球的生死考验？

更值得深思的是，我们集体滑向“去年疫情”这个模糊指代时，背后是一种怎样的社会心态？它像一句心照不宣的暗语，标志着我们正急切地想要“翻篇”，渴望回归“常态”，这种渴望如此强烈，以至于我们愿意以模糊历史细节为代价，它既是重启生活的必要乐观，也暗含了不愿深究、避免分歧的复杂情绪，我们共同默许，将一段极端历史，进行“去敏感化”处理，存入一个名为“过去”的公共文件夹,却可能忽略了其中尚未完全解开的结。

“去年疫情叫什么名字来着？”这句下意识的询问，如同一枚投入心湖的石子，它激起的涟漪，让我们看到自己正在经历的心理过程：从创伤中愈合，也在愈合中遗忘，它不是一个需要被纠正的知识点错误,而是一个值得被倾听的文化信号。

或许，我们不必苛责这种遗忘，但我们需要警惕，在模糊的表述中，不应模糊掉对科学的敬畏、对生命的尊重，以及从苦难中淬炼出的同理心与团结，我们可以允许那个具体的名称在日常对话中淡去，但我们必须用行动，去铭记它教会我们的东西：脆弱与坚韧，失去与珍惜,隔离与连接。

历史会记住它的名字，而我们，要确保记住的,不止是名字。